[アマビエ🌻아마비에] 요괴가 세상을 구한다고?! 🇯🇵일본인의 코로나 대처법은?! 妖怪が世界を救う？日本人のコロナ退散法とは？일본 최신 유행
※오늘의 어휘
新型(しんがた)コロナ 코로나19
勢(いきお)い 기세
義務付(ぎむづ)ける 의무화하다
なるべく 가능한 한
自粛(じしゅく) 자숙
陥(おちい)る 빠지다
豊作(ほうさく) 풍작
疫病(えきびょう) 역병
妖怪(ようかい) 요괴
象徴(しょうちょう) 상징
きっかけ 계기
モチーフ 모티브
乗(の)り越(こ)える 극복하다
切(せつ)なる 간절한
新型(しんがた)コロナで「アマビエ」の再登場(さいとうじょう)！
코로나19로 “아마비에”의 재등장
昨年(さくねん)12月(がつ)末(まつ)から前例(ぜんれい)のない勢(いきお)いで全世界(ぜんせかい)に広(ひろ)がっていく新型(しんがた)コロナのせいで、「アマビエ」が再(ふたた)び登場(とうじょう)し、話題(わだい)になった。
작년 12월 말부터 전례 없는 기세로 전세계에 퍼져나가고 있는 코로나19 때문에 아마비에가 재등장하여 화제가 되었다.
2020年(ねん)4月(がつ)現在(げんざい)の日本(にほん)は新型(しんがた)コロナで大(おお)きく生活(せいかつ)が変(か)わってしまった。
2020년 4월 현재 일본은 코로나19 때문에 생활이 많이 바뀌었다.
LINEリサーチによると、社会人(しゃかいじん)の在宅(ざいたく)勤務(きんむ)が義務(ぎむ)付(づ)けられていると答(こた)えた率(りつ)が53％(パーセント)まであがり、日常(にちじょう)生活(せいかつ)でもなるべく飲食店(いんしょくてん)や居酒屋(いざかや)の利用(りよう)を控(ひか)えていると答(こた)えた率(りつ)が63％(パーセント)に至(いた)った。
라인 리서치에 따르면 회사원의 재택근무가 의무화되었다는 응답이 53%까지 올라갔으며 일상생활에서도 가능한한 음식점등을 이용하지 않으려 한다고 한 응답이 63%에 달했다.
この結果(けっか)で現在(げんざい)日本(にほん)は新型(しんがた)コロナのせいで生活面(せいかつめん)でも経済面(けいざいめん)でも自粛(じしゅく)をしていることが明(あき)らかになった。
이 결과로 현재 일본은 코로나19로 생활면에서도 경제면에서도 자숙을 하고 있는 것이 밝혀졌다.
このように深刻(しんこく)な状況(じょうきょう)に陥(おちい)った日本(にほん)社会(しゃかい)を応援(おうえん)するために、令和(れいわ)2年(ねん)に復活(ふっかつ)したのは「アマビエ」である。
이렇듯 심각한 상황에 빠진 일본 사회를 응원하기 위해 레와2년에 부활한 것이 “아마비에”이다.
「アマビエ」というのは江戸(えど)時代(じだい)の後期(こうき)、肥後国（ひごのくに・現在(げんざい)の熊本県(くまもとけん)）に現(あらわ)れた妖怪(ようかい)だ。
“아마비에”란 에도시대 후기의 히고노쿠니(옛 지역명) (현재 쿠마모토현/ 현 지역명)에 나타난 요괴이다.
当時(とうじ)毎晩(まいばん)、海(うみ)で光(ひか)っている物体(ぶったい)を異常(いじょう)に思(おも)った役人(やくにん)がいた。
당시 매일 밤 바다에서 빛나고 있는 물체를 이상하게 생각한 역인(관아의 심부름꾼)이 있었다.
海(うみ)へ赴(おも)くと、アマビエが海(うみ)から上(あ)がってきてこう語(かた)ったという。「当年(とうねん)より六年(ろくねん)の間(あいだ)、豊作(ほうさく)も続(つづ)くが、疫病(えきびょう)も流行(はや)るので、私(わたし)の姿(すがた)を書(か)き写(うつ)して人々(ひとびと)に見(み)せよ。」
그자가 바다에 다가가자 아마비에가 바다에서 올라와서 이렇게 말했다고 한다. “올해부터 6년간 풍년이겠지만 역병도 돌 테니 내 모습을 그려서 사람들에게 보여줘”
このような伝承(でんしょう)から「アマビエの絵(え)」は疫病(えきびょう)と闘(たたか)う力(ちから)を持(も)っているものと象徴(しょうちょう)されていた。
이러한 전승으로 “아마비에의 그림”은 역병과 싸우는 힘을 가지고 있다고 상징되어왔다.
そしてそんな妖怪(ようかい)を描(えが)いた掛(か)け軸(じく)を製作(せいさく)している妖怪(ようかい)掛(か)け軸(じく)専門店(せんもんてん)「大蛇堂(だいじゃどう)」は、疫病(えきびょう)退散(たいさん)のため「アマビエ」の力(ちから)を借(か)りようという発想(はっそう)から、アマビエのイラストをツイーターに載(の)せた。
그리고 그런 요괴를 그린 족자를 제작하고 있는 요괴족자전문점 “다이쟈도(우)”는 역병퇴산을 위해 “아마비에”의 힘을 빌리는 발상으로 아마비에의 일러스트를 트위터에 올렸다.
これがきっかけで日本(にほん)全国(ぜんこく)に再(ふたた)び「アマビエの絵」(え)が広がっていったのだ。
이것을 계기로 다시 한번 일본 전국에 아마비에의 그림이 퍼져나간것이다.
現在(げんざい)ではツイート数(すう)が4万(まん)6千(せん)以上(いじょう)に上(のぼ)り、有名(ゆうめい)漫画家(まんがか)や、イラストレーターによる作品(さくひん)も話題(わだい)になった。
현재는 트윗 수가 4만6천 이상 늘어나고 유명 만화가와 일러스트레이터 등에 의한 작품도 화제가 되었다.
そしてこの動(うご)きに反応(はんのう)したのが妖怪(ようかい)漫画(まんが)の第(だい)一人者(いちにんしゃ)となった水木(みずき)しげる(1922～2015年(ねん))の作品(さくひん)などを管理(かんり)している水木(みずき)しげるプロダクションだ。
그리고 그 움직임에 반응한 것이 요괴만화의 1인자인 미즈키 시게루의 작품 등을 관리하고 있는 “미즈키 시게루 프로덕션”이다.
実(じつ)はアマビエは人気(にんき)漫画(まんが)でアニメ化(か)もされた｢ゲゲゲの鬼太郎(きたろう)｣にすでに登場(とうじょう)していたのだ。
아마비에는 사실 인기만화로 애니메이션화 된 “게게게노키타로(우)”에 이미 등장했다.
これがきっかけでアマビエブームはさらに加速(かそく)し、神社(じんじゃ)ではアマビエの絵(え)を描(えが)いた御札(おふだ)が登場(とうじょう)したり、和菓子店(わがしてん)ではアマビエをモチーフにした和菓子(わがし)なども誕生(たんじょう)した。
이것을 계기로 아마비에의 붐은 가속화되고 있으며 신사에서는 아마비에의 그림을 그린 패(현관, 부엌 등에 붙이는 패)가 등장하고 화과자점에서는 아마비에를 모티브로 한 화과자 등도 탄생했다.
この伝承(でんしょう)の「アマビエ」が話題(わだい)となったのは、新型(しんがた)コロナを乗(の)り越(こ)えたい多(おお)くの人(ひと)の切(せつ)なる願(ねが)いが形(かたち)になったものなのだろう。
이 구전의 “아마비에”가 화제가 된 것은 코로나19를 극복하고 싶은 많은 사람들의 간절한 바람이 형태로 나타난 것이라 생각된다.